“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。” 
《诗篇》90:12

任牧者这些年，我越发明白，人与人之间的情谊，从来不是一条恒久不变的路。每隔几年，服事的地点不同，身边的面孔也在换。一次次的分别，都是新的开始，也带着旧的挂念。

初离开时，大家总说要保持联系，但日子一久，各自忙碌，消息自然少了。不是谁忘了谁，只是人生这条路太长，每个人都被推向不同的方向前进。

小时候，我以为友情能跨越时间和距离；长大后才懂得，人生季节会更替，能在某段路上真诚同行，已经是上帝所赐的恩典。

所以，不必为那些渐渐淡去的情谊感到遗憾。他们曾陪我们祷告、欢笑、流泪——那份真实的陪伴，本身就是礼物。

成年人的关系，总在悄悄变化——无怨无责，只是节奏不同，方向各异。当联络少了、问候淡了，感情或许真的淡了，但那段真心相待，依然值得被温柔记住。

人会变，岁月会走，但那一刻的真诚不会白白流失。它像一盏小小的灯，照亮我们曾走过的那段路。

与其伤感，不如心怀感恩。感谢曾经同行的人，感谢上帝为我们编织的那一段温暖时光。人生总有聚散，有些人陪我们走得远一些，有些人只是短暂的同行者。但每一次遇见——都是恩典的印记。

愿我们在告别时仍然能微笑，在人来人往的旅途中，心存祝福，继续向前——以真情待人，以平安前行。

转眼之间，新加坡迎来了第60个国庆日。我们满怀感恩，为国家多年来的和平、繁荣与稳定向神献上赞美。身为基督徒，我们除了是新加坡的公民，更是属天的子民。国庆不仅是欢庆的时刻，更是反思的机会。今天我们不妨想想：我们是否活出了天国子民的身份？我们如何在新加坡履行神所托付的使命，成为祂手中祝福的器皿？

一、天上的国民，地上的责任
圣经告诉我们：“我们却是天上的国民”（腓3:20）。耶稣也说：“我的国不属这界。”（约18:36）但祂也差遣我们进入世界，在其中活出祂国度的价值观。换句话说：我们尊重地上的国，却效忠天上的主；我们履行地上的责任，更不忘属天的使命。我们虽然居住在新加坡，享有国家赋予的权利，但我们真正的归属是神的国度。我们被呼召，并非逃离世界，而是要忠心地活在其中，且要活出属天的价值观。我们是“君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民”（彼前2:9），我们要成为祝福的管道，如亚伯拉罕那样使万国得福。

二、地上的使命，从信仰出发
主耶稣说：“你们是世上的盐…你们是世上的光。”（太5:13–14）我们在地上的使命，是以信仰为出发点，在生活中带出属灵影响力，具体表现在三个方面：

1. 为国家守望祷告：圣经教导我们要“为君王和一切在位的”祷告（提前2:1–2）。我们要常常为国家领袖、政策发展、社会稳定、人民需要代求。祷告能带下神的旨意，祝福新加坡。

2. 在生活中活出基督的样式：我们是“在地的天国代表”，在职场、家庭、邻里，每天的言行举止要反映主的性情。诚实、温柔、饶恕、感恩，都是属天子民的记号。愿别人从我们生命中看见基督的样式、圣灵的果子。

3. 关心社会、服事人群：主耶稣关注弱势群体，我们也应回应身边的需要。比如，服事独居老人、外籍工人、低收入家庭、边缘青年，让神的爱藉我们临到人心。

三、现实挑战中，活出属天的价值
我们承认，新加坡并不完美，面对种种社会挑战，如经济压力、价值混乱、信仰冷淡。但弟兄姐妹，越是在黑暗的时刻，光就越能被看见；越是在动荡的世界，信仰就越显出真实的力量。

天国子民不是没有困难，而是在困境中依然信靠主、仍愿给予、不随波逐流。我们被呼召不只是“信”耶稣，更是要去“活出”耶稣。我们要成为那盏灯，让人看到祂的荣光；那一点盐，让人尝到祂的良善。

四、结语：荣耀神，祝福国
在欢庆国庆之际，愿我们不只欣赏烟花、享受假期，更燃起属天的热情，思想在地上的责任。主耶稣差我们进入世界，要我们在其中作盐作光，活出天国的价值。因此，我们对国家的爱与责任，必须建立在对祂的忠心和顺服上。这就是我们“在地如在天”的使命。

今天，我们要在主前立下三个心志：

1.祷告托住国家，信靠掌权的神：我们要常常为新加坡祷告，为执政掌权者祈求智慧与公义，也为国人得享平安、社会和谐而代求。

2.生活中见证主，活出属天样式：在日常生活中，无论在工作、家庭或邻里之间，都要凭爱心、诚实、温柔与圣洁行事，让人看见基督。

3.以行动回应爱，服事身边的人：我们愿走出去，关心被忽略的人，把主的怜悯带进社区，把福音带进人群中，让国家因教会的存在而蒙福。

我们不仅是新加坡的公民，更是神国的子民。愿我们在这片土地上，为主而活，使新加坡因我们而蒙福！主耶稣教导我们：“愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10）愿主赐福新加坡，愿祂使用我们每一位，使荣耀归于天上的父！

大选已过，无论那个政党执政，带领国家，作为基督的门徒，我们都要继续为受人民委托的政府祷告，正如保罗在提摩太前书2:1-3所说：“所以，我劝你，首先要为人人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切在位的，也要如此；使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活。这是好的，在我们的救主上帝的面前可蒙悦纳。”

一个良好的政府对于新加坡这个弹丸之国实属重要。尤其面对时局如棋，强国博弈，经济动荡，物资危机，我国更需要一个精明优秀的政府能够秉公行义，团结人民，高瞻远瞩，掌握契机，为国家谋求福祉，打造一个安定繁荣的新加坡，让每一个生活在这块土地上的人都能安居乐业，实现梦想。

然而，保罗却是从世人救恩的角度来看待教会与政府的关系。他嘱咐提摩太说：“我劝你，首先要为人人祈求……”（2:1）。接着，保罗说明上帝愿意人人得救，并得以认识真理（2:4）。最后，保罗进一步指出耶稣基督乃是献上自己作人人的赎价（2:6）。在短短六节的经文中，“人人”一词重复出现三次。这显明了教会的首要任务就是要体贴上帝的心意，愿意人人得救。上帝本身已经为了完成这救赎人人的计划，先让他的独一爱子为人人付上昂贵的赎价。教会若要看见上帝的心意成就，就要为人人的救恩祈求、祷告、代求、感谢，以至于人人能够因信靠基督得救，认识真理。

与此同时，教会也需要为君王和一切在位的祷告。公义慈爱兼备的好政府能够赏善罚恶、执行法律、维持秩序。这样，不但百姓能过着安稳宁静的日子，教会亦能在这样平安的日子里，自由公开地敬拜上帝，追求信仰的成长，建立基督的教会，并在毫无拦阻的情况下，传扬基督的福音，体贴上帝的心意，让人人因为基督得救。因此，一个良好政府所带来的平稳宁静的生活与福音的广传有着密切的关系。早期教会历史让我们看见，福音能够在当时迅速传开的原因之一就是因为当时是罗马帝国的太平盛世。

总的来说，对保罗而言，教会与政府之间都有相应的责任。教会务要为政府祈求，成为政府的良心；政府则要给予百姓和教会平安的日子，好让教会能自由地履行上帝托付于她的救恩使命。使徒保罗说：“这是好的，在我们的救主上帝的面前是可蒙悦纳的。”既然我们已经使用神圣的一票选出了新一届的政府，无论这个政府是否合我心意，基督的门徒都要因为体贴上帝愿意人人得救的心意，为君王和一切在位的祈祷。批评、谩骂、嘲讽、敌对等消极的方式，并不是基督徒对待政府当有的态度。

弟兄姐妹，平安！祝福大家在蛇年里，舍弃旧我，穿上新我！在新的一年里，作为基督徒，我们是否也有一些因爱上帝而产生的愿望？例如：在2025年，成为一个更虔诚的基督徒？

雅各书1:25-27的上文主要谈到听道行道的主题。雅各教导我们：你们要作行道的人，不要只作听道的人，自己欺骗自己。说完这个主题，雅各就提出三个听道行道的例子，让读者明白没有玷污的虔诚在实际的生活中是怎样的。

（一）能勒住自己的舌头
1:26说：“若有人自以为虔诚，却不勒住自己的舌头，反欺骗自己的心，这人的虔诚是徒然的”。这意思是说一个人听了道之后，却没有节制自己的言语，他的虔诚是没有意义的。在雅各书第3章，雅各还用一个鲜明的形象描述勒住自己的舌头就像在一只马的嘴里放了一个嚼环。这样。骑马的人就能驯服马儿，能控制马儿的速度以及方向，甚至悬崖勒马！同样的，我们的舌头也一样需要被上帝的道勒住。如果我们没有勒住自己的舌头，有一天我们就需要为自己说的话承担严重的后果，别人也可能因我们说的一句话，一生活在痛苦、愤怒、自卑、绝望之中。若我们要知道自己是否听道行道，不妨听一下自己如何对别人说话，或者思想我们在必要的时刻是否节制自己的嘴唇，就知道答案了。

（二）看顾在患难中的孤儿寡妇
孤儿寡妇代表了社会之中最无助的弱势群体。无依无靠的孤儿寡妇因为容易被人欺压，就容易落在患难之中。我们所信靠的上帝是一个特别眷顾孤儿寡妇的上帝。在出埃及记第22章，上帝说：“不可苦待寡婦和孤儿；若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。”雅各谈到这一点时，乃是说在上帝——我们的父面前，清洁没有玷污的虔诚是看顾孤儿寡妇。既然我们在天上的父是看顾孤儿寡妇的，我们作为天父儿女的，也应当效法我们的天父，帮助社会中弱势、被边缘化、被欺压的群体。今年教会的主题是“主里扎根，深化外展”。这个主题提醒我们，作为基督的门徒，我们固然要在上帝的殿中听道，我们也要在人群中行道，济弱扶贫，让人看出我们是天父的儿女。

（三）保守自己不沾染世俗
世俗是指反叛上帝、充满腐败与邪恶的世界系统。基督徒和非基督徒的世界观和做法非常不一样。作为基督徒，圣经不是教导我们不食人间烟火，而是要我们进入世界，过分别为圣的生活，影响世界。在第4章，雅各举出与世俗为友的例子包括：满足各样私欲、贪心、嫉妒、把生命浪费在宴乐上，以及自夸。我们必须借着所听的道帮助自己不被世俗沾染。今天的信徒也可能误以为活着拥有越多物质财富，就是越成功的生活。基督徒也可能因为注重娱乐，任凭世俗的音乐、电影、视频荼毒我们的思想。不少年轻基督徒情侣还没结婚就一起去旅行并住在同一间房。这些都是让自己沾染世俗的例子，是我们应当避免的。

总结
听道是重要的。因为听道之后，我们才会行道。但是我们不能只是努力听道，却忽略行道。若是这样，我们的虔诚就是空的。一个真正敬虔的人听道也行道，他会在生活中节制自己的舌头，看顾孤儿寡妇以及保守自己不沾染世俗。弟兄姐妹，我们是否愿意在新的一年里立志作一个听道行道的敬虔人？