“如果你只相信灵魂得救，身体不会复活，那么，你所相信和接受的，就不是完整的福音！”4月20日复活节联合崇拜当天由本堂的主理林天源牧师讲道，讲题为《睡了之人初熟的果子》，经文摘取自哥林多前书15:12-22。

林牧师阐明，当时哥林多教会里有部分信徒受希腊哲学影响而相信在这物质世界里，肉体只是短暂存在，甚至是败坏的，只有灵魂才是不灭的。灵魂要离开这朽坏的世界，回到理念的世界（world of idea）才能得救。他们也认为，不论身体做什么和个人的属灵生命以及得不得救都没有直接关系。这理念导致他们过着今朝有酒今朝醉、醉生梦死的生活，如行淫乱、吃祭物等神所不喜悦的事。林牧师进一步指出，使徒保罗纠正了这种“身体没有复活”的错误认知，并强调耶稣基督已经从死里复活，而且是身体复活。《使徒信经》也教导我们，“我信身体复活”、“我信永生”。因此，当我们向人们传讲福音时，也要传达这个正确且合乎圣经的福音。

“基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”保罗此处所说是指基督身体复活，要成为其他死去的人，也要经历身体复活的基础和根据。保罗所强调的真理是，只有信基督，在基督里死去的人才能身体复活。“初熟的果子”的概念来自利未记23:9-11。初熟的果子就是庄稼收成中、或是一棵树最先成熟且是最好的部分或果子。当它出现时，表示接下来将会有大丰收。耶稣基督是首先从死里经历身体复活的那位。他的复活保证了接下来将会有复活的大丰收——那些在基督里死去的人也要经历身体复活！

“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。”因人类的始祖亚当犯罪，从他而来的所有人类都会死。然而，无罪的耶稣担当了我们的罪，使我们罪得赦免，并与神和好，因此，因着道成肉身的耶稣基督一人，我们所有信靠祂的人通通也必身体复活。

林牧师继续引用保罗的经文解释，如果道成肉身的耶稣的身体没有复活，他顶多只是一个死去的“教主”，而非“救主”，我们就仍死在罪里，那么“我们所传的便是枉然”、“所信的也是枉然”且“明显我们是为神妄作见证”。如果一生所追求的盼望都只在今生，这可真是比其他不信的人更加可怜！既然知道且相信耶稣基督的身体复活，我们也要相信凡是信基督的人身体也会复活。

既然相信并接受了福音，我们很自然地也会回应这伟大美好有盼望的信息。于是，林牧师勉励我们：一、无论在什么样的情况下，都要坚持相信基督身体已复活的真理，这福音使我们得救；二、我们要努力传扬基督的福音。若你相信这是真福音，不想所爱的人白白死去，还不努力去传福音？三、过圣洁的生活，不再犯罪，务要行善。虽然不靠行善得救，但得救的凭据反映在行善。

哈利路亚！当天共有两名儿童及八位成人接受洗礼、九人坚信、三人转会。我们欢迎他们加入卫理公会女皇镇礼拜堂这个属灵的大家庭！