““为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（马太福音7:3）The Parable of the Mote and the Beam by Domenico Fetti c. 1619

　　上帝赐人眼睛，让我们看见祂所创造的大自然。《马太福音》2:2 记录了东方博士的一段话：那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。这些博学之士，跟随上帝所创造并掌管的星星，最终找着圣婴耶稣，并将贵重的礼物献上。《路加福音》2:20记载另一组人的看见： 牧羊人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀于上帝，赞美他。

　　保罗在《罗马书》1:20说：自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。肉眼虽看不见神，但藉着所造之物，我们可以认识祂！大卫就曾如此赞美说：我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！（诗8:3-4）

　　不过，人的眼睛有一处地方是看不到的，那就是自己的相貌，除非借助一面镜子。即便面对镜子，也只能看到外表，看不见自己的内心。因此，我们会很自然地对外在的人、事、物提出意见，附加评论，反倒对自己真正的状况一知半解。耶稣在登山宝训中警戒门徒说：为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？（太7:3）这不正是人的局限吗？

　　我们容易察觉别人的瑕疵，并喜欢论断，以便衬托自己的完美，但对自身的缺点缺乏警觉性。《约翰福音》第8章记载一个典型的例子：一群文士和法利赛人拿住犯罪的女子到耶稣面前，要他下判。耶稣沉着地回应：“你们中间谁没有罪，谁就先拿石头打她！” ，结果他们都离开了。耶稣的话如同一面镜子，让他们不只看见别人眼中的刺，同时还看见自己眼中的梁木。